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«El debate entre monarquía o república se saca del tiempo en plena angustia»


«Dios, ¡qué buen vasallo si hubiera un buen señor!», dice el trovador de ‘Cantar de mio Cid’. El verso del poema épico resuena en los oídos en consonancia con el debate actual entre la monarquía y la república en España. ¿Qué opina al respecto el actor y académico José Luis Gómez, que da voz a las aventuras del Campeador? Para el fundador del Teatro de La Abadía, el dilema «entre monarquía o república es un debate sacado del tiempo en un momento de angustia».

Para el miembro de la Real Academia Española (RAE), es cierto que el Rey Emérito ha incurrido en «errores graves de conducta personal », errores que merecen «censura pública». «Pero no es apropiado – argumenta – censurar esos comportamientos y olvidar los anteriores».

Gómez hizo estas afirmaciones durante la presentación a la prensa de tres pasajes del libro medieval sobre las aventuras de un guerrero, personaje que ha fascinado a escritores y cineastas. Vestido con un traje negro y con el escaso acompañamiento de un piano y algunos instrumentos de percusión, Gómez se desenvuelve en sus 80 con movimientos suaves y mesurados, apenas despegando los pies del suelo para recrear el trote del caballo y frenarlo.

El Campeador vuelve a montar, esta vez en un espectáculo dirigido e interpretado por el tótem del teatro español. Del 20 al 29 de octubre, los espectadores podrán disfrutar de las aventuras de Rodrigo Díaz de Vivar, «Un hombre leal a su señor, el rey Alfonso VI».

Cuando sucedió el 23-F, Gómez recuerda que era director del Centro Nacional Dramático (CDN). Ese día de 1981 se representó en el María Guerrero ‘La velada de Benicarló’, texto original de Manuel Azaña, presidente de la Segunda República durante la Guerra Civil. “En ese momento, el Rey prestó un servicio invaluable a la democracia. Tanto los aciertos como los errores de Juan Carlos I son parte de una misma persona y ningún ciudadano puede confundir a las figuras públicas, que pasan, con las instituciones del Estado, que quedan.

Azaña y rubor

Gómez está enervado por los modales hoscos y el enfado en el escaño parlamentario como los vividos esta semana, nada de acciones caballerescas que le hayan provocado rubor y vergüenza. En un hombre tranquilo como él, las palabras que Azaña dijo en el Congreso durante una sesión particularmente tormentosa están siempre presentes. «Ya que no te estás sonrojando, déjame hacerlo por ti», evocó al gigante del escenario para citar al líder de Acción Republicana. “Muchos de nosotros nos sonrojamos cuando vimos el debate hace unos días; me causa un gran pesar. Los ciudadanos normales ven a los líderes como personas obligadas a demostrar cierta ejemplaridad.

No le sorprende esta actitud en una unión, la de fuerzas políticas y sociales, que manifiesta descaradamente sus prejuicios. «La gente de las artes en vivo nos llama ‘pedigüeños’, o ‘los de la ceja’Cuando la gente del teatro es gente muy trabajadora, tenaz y trabajadora ”, dice indignado.

El actor lamenta que un país como España, con más de 46 millones de habitantes y pretendiendo creerse una potencia cultural, esté mirando con anteojeras las políticas de las artes escénicas. «Nuestros gestores culturales no han visto nuestros teatros. Portugal tiene dos teatros estatales con un elenco fijo durante varias temporadas. Lo mismo ocurre con Europa del Este. ‘

Se han escrito muchos sobre el Campeador, personaje sujeto a todo tipo de distorsiones históricas. ¿Era un guerrero hambriento de riquezas? ¿Un estratega inteligente? ¿Un traidor? ¿Un mercenario? José Luis Gómez lo tiene claro: «Era un hombre leal a su rey. Y ya se sabe que cuando se rompe la lealtad hay una quiebra interna. No olvidemos que en tiempos del Mio Cid lo que realmente existió fue una guerra civil entre españoles contra españoles ».

Como documento literario del siglo XI, el canto de escritura anónimo merece ser escuchado con las expresiones y pronunciación de la Edad Media. El significado de algunas palabras puede perderse casi un milenio después, pero Gómez cree que la resonancia de una lengua antigua es una «experiencia sensorial». «Solo para escuchar un idioma hermoso y rico hay que ir a La Abadía », frase.

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